Juli Launching GOR Jayabaya

GE-KA, Kediri, Kabar yang telah tersebar di masyarakat bahwa launching GOR Jayabaya Kelurahan Bandar Kidul Kecamatan Mojoroto yang akan dilaksanakan pada 20 Mei 2010 bertepatan dengan Hari Kebangkitan Nasional, akhirnya diluruskan lagi. Pemerintah Kota Kediri akhirnya memutuskan untuk mengundurnya. Hal ini dilakukan agar nantinya acara launching bisa dilaksanakan dengan meriah. Selain itu, rencananya acara launching GOR Jayabaya nantinya juga akan dijadikan salah satu dari berbagai rangkaian acara dalam rangka perayaan hari jadi Kota Kediri yang tepatnya dilaksanakan pada tanggal 27 Juli mendatang.

Kepala Bagian Humas dan Protokol Pemerintah Kota Kediri, Drs. Nur Muhyar,  terkait dengan permasalahan jadwal launching GOR Jayabaya mengatakan bahwa sebenarnya Pemkot Kediri berencana melaksanakan launching pada tanggal 20 Mei 2010. Namun, keinginan tersebut mendapat protes dari berbagai pihak. Pada intinya, mereka menginginkan agar GOR Jayabaya yang pembangunannya menghabiskan dana Rp 110 miliar tersebut, dan juga terkait dengan format acara pelaksanaan launchingnya, mereka mengharapkan agar launching GOR Jayabaya dilaksanakan dengan acara yang benar-benar meriah dan sangat disayangkan bila launchingnya biasa-biasa saja. Ada juga permintaan saat launching untuk menggelar even atau pertunjukan besar agar launching bisa lebih semarak.

Lanjut Nur Muhyar, tidak itu saja yang menyebabkan Pemkot Kediri akhirnya mengundur jadwal launching GOR Jayabaya. Berdasarkan konsultasi dengan rekanan, Nur Muhyar mengatakan bahwa kalau saat ini kubah gedung utama yang bocor masih dalam perbaikan. Sehingga, jika dipaksakan launching pada tanggal 20 Mei mendatang, dikhawatirkan akan menimbulkan kesan yang kurang baik.

Nur Muhyar juga mengatakan, untuk hal-hal lain selanjutnya agar nantinya semua kegiatan yang terkait dengan aktifitas di sekitar lingkungan GOR bisa berjalan dengan baik. Untuk itu, Pemkot Kediri terlebih dahulu akan mengajukan rancangan peraturan daerah (raperda) misalnya tentang Retribusi Penggunaan GOR ke DPRD. Kalau sudah dibahas dan disetujui Raperda tersebut akan berubah menjadi Perda. Dengan demikian, saat acara launching dilaksanakan, maka Perda-nya juga sudah siap dan bisa langsung diterapkan.

Masih menurut Nur Muhyar, mengenai kapan waktu acara launching GOR Jayabaya  akan di laksanakan, pihaknya masih membahasnya secara intensif dengan panitia launching. Kemungkinan besar launching akan dilaksanakan pada pertengahan Juli mendatang.

Read more »

Kesenian Jaranan Kediri

GE-KA, Seni Jaranan

  Jaranan atau jaran kepang adalah seni tradisional yang diyakini sebagai kesenian asli Kediri. Meskipun begitu tak banyak orang Kediri yang mengetahui secara pasti sejarah terciptanya Jaranan

Menurut sejarah, asal muasal seni jaranan atau jaran kepang diangkat dari dongeng rakyat tradisional Kediri tepatnya pada Pemerintahan Prabu Amiseno yaitu Kerajaan Ngurawan, salah satu kerajaan yang terletak di Kediri sebelah timur Sungai Brantas. Konon sang Prabu berputera seorang putrid yang sangat cantik nan rupawan tiada banding yang tidak dapat dilukiskan dengan kata-kata yang diberi nama Dyah Ayu Songgolangit. Tidak mengherankan kalau kecantikan Songgolangit tersohor di seantero jagad sehingga banyak raja dari luar daerah Kediri yang ingin mempersuntingnya.

Sonngolangit mempunyai adik laki-laki yang berparas tampan, terampil dan trengginas dalam olah keprajuritasn, bernama Raden Tubagus Putut. Untuk menambah wawasan dan pengetahuan Raden Tubagus Putut mohon pamit pada ayahandanya untuk berkelana dan menyamar sebagai masyarakat biasa. Sementara itu di Kerajaan Bantar Angin yang dipimpin oelh Prabu Kelono Sewandono, Raden Tubagus Putut berminat mengabdi/Suwito. Berkat kemampuannya dalam olah keprajuritan ia diangkat menjadi patih kerajaan dan diberi gelar Patih Pujonggo Anom. Prabu Kelono Sewandono mendengar kecantikan Dyah Ayu Songgo Langit dan ingin meminangnya, maka diutuslah Patih Pujonggo Anom untuk melamar ke Kediri. Sebelum berangkat ke Kediri Pujonggo Anom memohon petunjuk kepada Sang Dewata agar dirinya tidak diketahui oleh ayahandanya maupun kakaknya.

Di kerajaan Ngurawan banyak berdatangan para pelamar diantaranya Prabu Singo Barong dari Lodoyo yang didampingi patihnya Prabu Singokumbang. Kedatangan Pujonggo Anom untuk melamar membuat terkejut Songgolangit, karena meskipun Pujonggoanom memakai topeng, ia mengetahui bahwa itu adiknya sendiri. Songgolangit menghadap ayahandanya menyampaikan bahwa Pujonggo Anom itu putranya sendiri. Mendengar penuturan itu maka murkalah sang ayah. Kemudian sang Prabu mengutuk Pujonggo Anom bahwa topeng yang dikenakan pada wajahnya tidak bisa dilepas dari wajahnya. Pujonggo Anom mengatakan pada Songgolangit bahwa lamarannya itu sebetulnya untuk rajanya yaitu Prabu Kelono Sewandono. Akhirnya Songgolangit mengeluarkan suatu Patembaya (sayembara) yang isinya: Dia menginginkan sebuah titian yang tidak berpijak pada tanah; Barang siapa dapat membuat tontonan yang belum ada di jagad ini, dan bilamana digelar dapat meramaikan jagad; serta Pengarak manten menuju ke Kediri harus �nglandak sahandape bantala� (lewat bawah tanah) dengan diiringi tetabuhan. Barang siapa yang bisa memenuhi permintaan tersebut maka si pencipta berhak mempersunting Dewi Songgolangit sebagai permaisuri.
Pujonggo Anom melaporkan permintaan Songgolangit kepada Prabu Kelono Sewandono. Karena merasa cukup sulit, akhirnya keduanya bersemedi memohon petunjuk Sang Dewata Agung. Dewata memberikan bahan berupa bantang bamboo, lempengan besi serta sebuah cambuk yang disebut Pecut Samandiman. Adapun batang bamboo digunakan untuk membuat kuda kepang yang melambangkan sebuah titian yang tidak berpijak pada tanah, lempengan besi dijadikan bahan tetabuhan yang enak didengar. Dalam waktu singkat Kelono Sewandono beserta Pujonggo Anom sudah bisa memenuhi patembaya Dewi Songgolangit.
Akhirnya pasukan prajurit penunggang kuda dari Bantar Angin menuju Kerajaan Kediri dengan diiringi tetabuhan bisa menjadi tontonan yang belum pernah dilihat oelh masyarakat Kediri. Maka mulailah kesenian itu diberi nama Tari Jaran Kepang yang terdiri dari empat orang sebagai penari yang menggambarkan punggawa kerajaan ang sedang menunggang kuda dalam tugas mengawal raja. Tarian tersebut diiringi oleh satu unit musik gamelan jawa berupa ketuk, kenong, kempol, gong suwukan, terompet, kendang dan angklung. Di lain pihak Prabu Singo Barong merasa kedahuluan oleh Prabu Kelono Sewandono, maka marahlah Singo Barong dan terjadilah perang. Kelono Sewandono unggul dalam peperangan berkat pecut Samandiman. Singo Barong pasrah kepada Kelono Sewandono dan sanggup menjadi pelengkap dalam pertunjukkan jaranan yang digelar di Kerajaan Kediri, karena pada dasarnya mereka sangat menyukai musik gamelan. Dengan bergabungnya Singo Barong dan patihnya Singo Kumbang (celeng) maka genaplah penari jaranan berjumlah enam orang hingga sekarang ini.
Selain seperangkat gamelan, pagelaran jaranan juga membutuhkan sesaji yang harus disediakan dari sang dalang jaranan yang lazim disebut �Gambuh� antara lain: Dupa (kemenyan yang dicampur dengan minyak wangi tertentu kemudian dibakar), Buceng (berisi ayam panggang jantan dan beberapa jajan pasar, satu buah kelapa dan satu sisir pisang raja), Kembang Boreh (berisi kembang kanthil dan kembang kenongo), Ulung-ulung (berupa seekor ayam jantan yang sehat), Kinangan (berupa satu unit gambir, suruh, tembakau dan kapur yang dilumatkan menjadi satu lalu diadu dengan tembakau). Selanjutnya sang gambuh dengan mulut komat-kamit membaca mantera sambil duduk bersila di depan sesaji mencoba untuk berkomunikasi dengan roh leluhur dan meminta agar menyusup ke raga salah satu penari jaranan. Setelah roh yang dikehendaki oleh Sang gambuh itu hadir dan menyusup ke raga salah satu penari maka penari yang telah disusupi raganya oleh roh tersebut bisa menari dibawah sadar hingga berjam-jam lamanya karena mengikuti kehendak roh yang menyusup di dalam raganya. Sambil menari, jaranan diberi makan kembang dan minum air dicampur dengan bekatul bahkan ada yang lazim makan pecahan kaca semprong.
Di Kediri kesenian Jaranan sering ditampilkan untuk menyambut tamu-tamu penting, acara peresmian maupun pesta-pesta keluarga, terlebih untuk acara yang berlangsung pada bulan Suro

Read more »

Tanda-tanda cinta ( bagi mereka yang berbicara tentang cinta )

GE-KA,

Qola ibnulqoyyim rohimahullah ta’ala fil kitab roudhotul muhibbin
Tanda-tanda cinta

1. Menatapkan pandangan mata ke arah sesuatu yang disukainya
2. Menundukkan pandangan bila di pandang kekasih
3. Banyak menyebut-nyebut nama kekasih
4. Menuruti perintah sang kekasih
5. Tidak sabar menyalahi kekasihnya
6. Senang mendengarkan pembicaraan kekasihnya
7. Menyukai kota dan tempat tinggal sang kekasih
8. Bersegera untuk sampai kepada sang kekasih
9. Menyukai semua kesayangan sang kekasih
10. Memilih jalan pintas saat berkunjung kepada sang kekasih
11. Lenyap kegundahan bila bertemu sang kekasih
12. Gemetar bila ketemu dengan kekasih
13. Cemburu demi sang kekasih dan cemburu kepadanya
14. Rela berkorban untuk keridhoaan sang kekasih
15. Menyukai apa yang disukai sang kekasih
16. Suka menyendiri dan merindukan tempat yang sepi
17. Bersikap setia, patuh, dan rendah diri kepada sang kekasih
18. Sering menghela nafas
19. Menghindari semua hal yang dapat menjauhkan diri dari sang kekasih
20. Terjadi kesesuaian dengan sang kekasih

Untuk kali ini kita bahas yang pertama

1.menatapkan pandangan mata kearah sesuatu yang disukainya
Tanda cinta adalah menatapkan pandanga mata ke arah sesuatu yang disukainya tanpa mau beralih ke arah yang lain, kecualai hanya tertuju pada nya. Sesungguhnya mata itu adalah jendela hati, yang denga melaluinya dapat di ketahui rahasia yang tersembunyi di dalam relung-relungnya. Sehubungan denga hal ini, bahasa mata lebih jelas dalam berungkap daripada bahasa lisan, karena reaksintya bersifat spontan tanpa ada alternatif dari pelakunya, berbeda halnya dengan bahasa lisan yang bersumberkan dari kesengajaan. Untuk itu, anda akan melihat bahwa pandangan mata orang di mabuk cinta selalu tertuju pada kekasihnya dan mengikut ke arah manapun sang kekasihnya berada. Seperti yang di ungakapkan oleh penyair beriku ;
“ Kucoba untuk mengalihkan pandangan darimu
Namun pandanganku tidak mau beralih kepada siapapun,
Kecuali hanya kepadamu.”

Bahkan orang yang jatuh cinta melihat pantulan gambar dirinya di mata sang kekasih dan di dalam hatinya terbayang ekspresi pribadinya ( orang yang sedang jatuh cinta itu egaois. Pent) sebagaiman yang di ungkapkan oleh penyair

“ Anehnya, kurindukan mereka dan kutanyakan mereka
Kepada siapaun yang ku jumpai,
Padahal mereka ada bersamaku

Pandangan mataku mencari mereka,
Padahal mereka berada di pelapuknya
Dan hatiku merindukan mereka,
Padahal mereka ada dalam dadaku.”


Orang yang sedang di mabuk cinta, pandangannya selalu mengikut kepada orang yang di cintainya, sebagaimana yang di ungkapkan juga oleh penyair berikut :

“ Jika mereka menghalanginya dari pandangan mata
Maka sesungguhnya aku pun tidak sudi
Memandang orang lain karenanya.”
Bersambung pada tanda-tanda orang jatuh cinta yang kedua insyaAllah ta’ala..

Read more »

Persebaya Terpuruk, Saleh Lempar Handuk

 31-05-2010

GE-KA, SURABAYA - Nasib Persebaya kian tidak jelas. Setelah kalah atas tuan rumah Bontang FC kemarin (30/5), bayang-bayang degradasi semakin di depan mata. Hal tersebut diperparah dengan sikap Saleh Ismail Mukadar yang mundur sebagai manajer Persebaya.

Saleh menyampaikan pernyataan mundurnya tadi malam menyusul kekalahan Persebaya atas Bontang FC 1-5. Saleh berpendapat jika dirinya tetap berada di bawah bendera Persebaya, maka tim asal Kota Pahlawan tersebut akan menjadi sasaran tembak PSSI. "Target mereka kan sebenarnya saya. Kalau saya tetap di Persebaya, tim ini yang akan menjadi korban. Persebaya juga yang akan hancur," terang Saleh.

Oleh sebab itu, dia berencana menyerahkan jabatan manajer Persebaya kepada walikota terpilih. "Siapa pun yang menjadi walikota nantinya. Jabatan ketua umum dan manajer bakal saya serahkan," lanjut dia. Saleh berharap Persebaya akan survive dengan pimpinan baru selanjutnya.

"Daripada saya yang menjadi manajer tapi Persebaya terus dikerjai, lebih baik saya mundur dan meletakkan jabatan manajer," tuturnya. Meski sudah menyatakan mundur, Saleh menyebutkan bahwa dirinya tak ingin jika Persebaya menjalani tanding ulang. Bahkan saleh berniat tak akan memberangkatkan timnya untuk pertandingan tunda tersebut.

Sebelumnya, Komisi Banding (Komding) PSSI menganulir kemenangan walkout Persebaya atas Persik. Badan yang diketuai Rusdi Taher itu juga merekomendasikan pertandingan tunda. Atas hal tersebut, Saleh bersikeras menentang kebijakan tersebut. Dia menyatakan bahwa tiga poin tersebut sudah menjadi hak Persebaya.

Persoalan laga melawan Persik itu pula yang diakui Rudy William Keeltjes mengganggu konsentrasi timnya ketika menghadapi Bontang FC kemarin. Dengan kabar tersebut, psikologis pemainnya terganggu hingga berpengaruh pada semangat tanding.

"Kalah ya kalah, kami bukannya mencari alasan. Tapi pengumuman terkait persoalan dengan Persik sudah mengganggu tim kami. Kami memotivasi pemain susah untuk masuk (diterima)," kata Rudy. Dia menyayangkan mengapa pengumuman tersebut dikeluarkan saat timnya berkonsentrasi menghadapi pertandingan penting.

Terpisah, sejumlah elemen suporter Persebaya juga mengungkapkan ketidak puasannya atas kebijakan tersebut. Salah satunya yang dikatakan Reza Panggabean, ketua Bonek Merah Putih. "Kami bersama sejumlah elemen menuntut kemenangan WO Persebaya atas Persik," ungkap Reza kemarin. Seandainya keinginan tersebut tidak terwujud, Reza menyatakan bahwa pihaknya akan melakukan aksi besar-besaran.

Read more »